戦場における「表」と「口」の違い

　戦場を指す言葉として、「地名＋口・表」がある。時代別国語辞典によると、以下のように定義されている。

　アップした用例から考えて、この定義で合っているかを調べてみよう。

口

形部口より気賀へ働候衆七八百
殊於河窪口伏兵砌
其上於平方口
於嵩山市場口長沢
去年五月廿八日富永口へ各相動引退候刻
今度当口指立人数知久・下条・松房・市田被加退治候
諸口御味方相調
於土居口合戦被討捕山田惣三郎
早ゝ千喜良口へ被引出可給候
其口之儀、悉皆任入候
仍当口之様躰
下総口之事
就越国之凶徒沼田口令越山
去五月十九日於尾州大高口
於当国興国寺口今沢
早ゝ当口へ可移候
作手筋諸口苅田動之儀申付之

　『口』の場合は、地名と密接に関係しており、どれも戦闘と関係している。既に臨戦態勢に入っているか、軍事的緊張状態にあると定義してよさそうだ。指定可能な範囲は狭く、1つの作戦で複数分立しているケースも見られる（諸口）。表の場合「諸表」とは言わない。拠点防御と密接に関係していたのだろう。

表

其表之儀、本庄逆心付而、去初冬ヨリ御在陣
安点良表江国中衆出勢与相見候
其表之御備具披露御報可畏入候
仍其表遂日御利運之由
其表相替子細無之候哉
此表皆ゝ同心之者共、可申聞候
然者其表之事、弥馳走可為祝着候
先以其表無異儀候由
広瀬領償之儀一円可申付、但年来伊保梅坪表江令扶助分者可除之
今般佐竹義重向于当表動候処
来年西表与至于弓矢者
仍興国寺表へ遣人衆
弥其表之儀、馳走可為祝着候
敵信州表江就罷出候
此表者焼動迄之事候条

　こちらも同じく、軍事的緊張を前提としている。ただ、「口」よりは漠然とした範囲を示しているようだ。「西表」と方角と組み合わせているため、現代語に置き換えるならば、「～のほう」や「～方面」という訳語になるだろう。

　まとめるならば、「表」が広くあって、その下に狭く「口」があるという関係になると想像されるが、管見の限りではそのような用例は見られず、両語は別々に語られている。この点の解明は課題である。